চাকরির পরীক্ষার প্রশ্ন সমাধান

'ফিকা কমলা রং' এখানে 'ফিকা' অর্থ হলো 'অনুজ্জ্বল'। অর্থাৎ, যে রং খুব গাঢ় বা উজ্জ্বল নয়, তাকে ফিকা রং বলা হয়।

একটি স্বরধ্বনির প্রভাবে শব্দের অন্য স্বরধ্বনির পরিবর্তন ঘটলে তাকে স্বরসঙ্গতি বলে। এটি বাংলা ধ্বনি পরিবর্তনের একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম।

মুক্তিযুদ্ধকে উপজীব্য করে লেখা 'যাত্রা' উপন্যাসটির রচয়িতা হলেন শওকত আলী। এই উপন্যাসে মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষাপট ও মানুষের জীবন সংগ্রামের চিত্র ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।

'ভাত' শব্দের একটি প্রতিশব্দ হলো 'তণ্ডুল'। তণ্ডুল বলতে সাধারণত চাল বা সেদ্ধ চাল বোঝানো হয়, যা থেকে ভাত তৈরি হয়।

অন্যান্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:

• খ. বিষণ্ণ: এটি নিজেই একটি বিশেষণ পদ, তাই এটি বিশেষ্য রূপ হতে পারে না।
• গ. বিষাক্ত: এটি 'বিষ' শব্দের বিশেষণ রূপ, যার অর্থ বিষযুক্ত।
• ঘ. বিষয়: এটি একটি ভিন্নার্থক বিশেষ্য পদ, যার সাথে 'বিষণ্ণ' শব্দের ব্যাকরণগত রূপান্তর বা ভাবের সরাসরি মিল নেই।

জসীমউদ্দিনের বিখ্যাত কবিতা 'কবর' প্রথম প্রকাশিত হয় 'কল্লোল' পত্রিকায়। এই কবিতাটি গ্রামবাংলার সাধারণ মানুষের জীবনের প্রতিচ্ছবি এবং তাদের অন্তরের বেদনাকে তুলে ধরেছে।

'কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল' পদটি চর্যাপদের একটি বিখ্যাত পদ। এর রচয়িতা হলেন লুইপা। এই পদটি চর্যাপদের আদি পদ হিসেবেও পরিচিত।

'যুগবাণী' কাজী নজরুল ইসলামের একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ, যা ১৯২২ সালে প্রকাশিত হয়। এই গ্রন্থে তাঁর বিভিন্ন রাজনৈতিক, সামাজিক ও সাহিত্যিক প্রবন্ধ সংকলিত হয়েছে, যেখানে তিনি সমসাময়িক সমাজের অন্যায়, অবিচার ও পরাধীনতার বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছেন।

'ঢাকা মুসলিম সাহিত্য সমাজ' ১৯২৬ সালের ১৯শে জানুয়ারি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি ছিল তৎকালীন পূর্ববঙ্গের মুসলিম সমাজে জ্ঞানচর্চা, মুক্তবুদ্ধি ও প্রগতিশীল চিন্তাধারার প্রসারে একটি গুরুত্বপূর্ণ সংগঠন। এর মূলমন্ত্র ছিল 'জ্ঞান যেখানে সীমাবদ্ধ, বুদ্ধি সেখানে আড়ষ্ট, মুক্তি সেখানে অসম্ভব'।

'মা তাঁর সন্তানদের ভালোবাসেন' বাক্যটি একটি অস্থিবাচক বা হ্যাঁ-বোধক বাক্য, কারণ এটি একটি ইতিবাচক বিবৃতি প্রকাশ করে এবং কোনো নেতিবাচকতা বা প্রশ্নবোধক ভাব প্রকাশ করে না।

'আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত' বাক্যটি প্রয়োগগত দিক থেকে শুদ্ধ। এখানে 'আবশ্যক' (প্রয়োজনীয়) এবং 'ব্যয়' (খরচ) এর সাথে 'কার্পণ্য' (কৃপণতা) এবং 'অনুচিত' (অন্যায়) এর সঠিক ব্যবহার হয়েছে।

'স্বর্গ' শব্দের শব্দ সম্পর্কিত বিষয় ও প্রশ্ন">সমার্থক শব্দ হলো 'ত্রিদিব' এবং 'সুরপুর'। 'ত্রিদিব' মানে তিন লোক (স্বর্গ, মর্ত্য, পাতাল) বা দেবলোক, এবং 'সুরপুর' মানে দেবতাদের নগরী।