চাকরির পরীক্ষার প্রশ্ন সমাধান

ফররুখ আহমদ ১৯৪৪ সালে তার বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ 'সাত সাগরের মাঝি' প্রকাশ করেন। এটি বাংলা সাহিত্যের অন্যতম সেরা মুসলিম রেনেসাঁীয় কাব্যগ্রন্থ। এই গ্রন্থের 'সাত সাগরের মাঝি' কবিতাটি অত্যন্ত জনপ্রিয়।

'তিনি কথা বললেন না।' বাক্যটিতে না-বোধক বা নেতিবাচক প্রকাশ রয়েছে। এর ভাব বা অর্থ অপরিবর্তিত রেখে অস্তিবাচক (হ্যাঁ-বোধক) রূপ হবে 'তিনি চুপ করে থাকলেন।' কারণ কথা না বলা মানেই হলো চুপ করে থাকা।

শাহ মুহম্মদ সগীর প্রাচীন বা মধ্যযুগের (সুলতানি আমল) প্রাক-চৈতন্য যুগের একজন বিশিষ্ট কবি। তিনি গৌড়ের সুলতান গিয়াসউদ্দিন আজম শাহের রাজত্বকালে 'ইউসুফ-জোলেখা' কাব্য রচনা করেন। তার পৈতৃক নিবাস বর্তমান বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার সীতাকুণ্ড অঞ্চলে।

'কম-দামে কেনা বেশী দামে বেচা আমাদের স্বাধীনতা' গ্রন্থটির রচয়িতা হলেন প্রখ্যাত রাজনীতিবিদ, সাহিত্যিক ও সাংবাদিক আবুল মনসুর আহমদ। তিনি তার বিদ্রূপাত্মক ও সমাজবিশ্লেষণাত্মক রচনার জন্য বিখ্যাত।

কবি ফররুখ আহমদের একটি বিখ্যাত শিশুতোষ গ্রন্থ হলো 'হরফের ছড়া'। তার অন্যান্য বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থের মধ্যে রয়েছে 'সাত সাগরের মাঝি', 'মোহাম্মদী রোড' ইত্যাদি।

'স্বাধীন' শব্দের সঠিক ব্যাসবাক্য হলো স্ব-এর অধীন। এখানে 'স্ব' মানে নিজের। নিজের অধীন = স্বাধীন (নিত্য সমাস বা অব্যয়ীভাবের নিয়মে সাধিত)।

চর্যাপদের খণ্ডিত পদগুলো তিব্বতি অনুবাদ থেকে প্রাচীন বাংলায় রূপান্তর বা আবিষ্কার করেন সুকুমার সেন। তিনি ১৯৩৮ সালে তিব্বতীয় অনুবাদ থেকে চর্যাপদের কিছু অংশ বাংলায় প্রকাশ করেন। অন্যদিকে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবার থেকে চর্যাপদের মূল পুথি আবিষ্কার করেন (১৯০৭)।

ধ্বনি ও বর্ণের মধ্যে মূল পার্থক্য হলো ইন্দ্রিয় গ্রাহ্যে। ধ্বনি হলো যা কান দিয়ে শোনা যায় (শ্রবণগ্রাহ্য) এবং বর্ণ হলো যা চোখ দিয়ে দেখা যায় (দর্শনগ্রাহ্য বা রূপ)। অর্থাৎ ধ্বনি উচ্চারিত ও শ্রাব্য, আর বর্ণ লিখিত ও দৃশ্যমান।

ভাষার অর্থযুক্ত ক্ষুদ্রতম একক হলো রূপমূল (Morpheme)। এটি শব্দের ক্ষুদ্রতম অংশ যা অর্থের দ্যোতনা প্রকাশ করে। অন্যদিকে ধ্বনি হলো ভাষার অর্থহীন ক্ষুদ্রতম একক।

'নীরব' শব্দটি বিসর্গসন্ধির মাধ্যমে গঠিত। এর সন্ধিচ্ছেদ হলো: নিঃ + রব = নীরব। এখানে বিসর্গ (ঃ) এর পরে 'র' থাকায় বিসর্গ লোপ পেয়ে আগের স্বরধ্বনি দীর্ঘ হয়েছে। অন্যদিকে, উজ্জ্বল (উৎ + উজ্জ্বল) ব্যঞ্জনসন্ধি, সংগ্রাম (সম্ + গ্রাম) ব্যঞ্জনসন্ধি।

'মৃগয়া' শব্দের মূল বা উৎস শব্দ হলো 'মৃগ'। এখানে 'মৃগ' বলতে সাধারণ অর্থে 'পশু'-কে বোঝানো হয়েছে। মৃগয়া শব্দের অর্থ পশু শিকার করা।

পরিভাষিক শব্দ বলতে এমন শব্দকে বোঝায় যা কোনো বিশেষ জ্ঞানশালায়, বিজ্ঞানে বা শাস্ত্রে সুনির্দিষ্ট ও নির্দিষ্ট অর্থ প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎ, পরিভাষিক শব্দ হলো বিষয়গত সুনির্দিষ্ট অর্থবোধক শব্দ।